علامہ اقبال نے جس قوم کے نوجوانوں کو شاہین بننے کا خواب دکھایا تھا، آج اسی قوم کا نوجوان اپنی صلاحیتوں کے باوجود منزل کی تلاش میں سرگرداں دکھائی دیتا ہے۔ وہ شاہین جسے بلند پروازی، خودداری، جرأت اور آزاد خیالی کی علامت قرار دیا گیا، آج معاشی مشکلات، بے روزگاری، مایوسی اور محدود مواقع کے حصار میں گھرا ہوا ہے۔ سوال یہ نہیں کہ اقبال کا شاہین کہاں چلا گیا، بلکہ سوال یہ ہے کہ ہم نے اپنے نوجوانوں کو اس پرواز کے قابل بنانے کے لیے کیا کیا؟
اقبال کے تصورِ شاہین کو محض ایک پرندے کی تشبیہ سمجھنا ان کے فلسفے کو محدود کرنے کے مترادف ہے۔ شاہین اقبال کے ہاں بلند حوصلے، خود اعتمادی، غیرت، خود انحصاری اور مسلسل جدوجہد کی علامت ہے۔ وہ نوجوان کو یہ پیغام دیتے ہیں کہ اپنی پہچان خود بناؤ، دوسروں کے سہاروں پر زندگی گزارنے کے بجائے اپنی صلاحیتوں پر بھروسا کرو اور حالات کے سامنے ہتھیار ڈالنے کے بجائے اپنی منزل کا تعین خود کرو۔ اقبال کا شاہین آسان راستوں کا مسافر نہیں، بلکہ مشکلات سے گزر کر اپنی پرواز بلند کرنے کا حوصلہ رکھتا ہے۔
لیکن آج ہمارے معاشرے میں نوجوانوں کی صورتِ حال ایک مختلف کہانی بیان کرتی ہے۔ لاکھوں نوجوان اعلیٰ تعلیمی ڈگریاں حاصل کرنے کے باوجود روزگار کے لیے پریشان ہیں۔ کہیں سفارش میرٹ پر غالب ہے، کہیں قابلیت کو تعلقات کے سامنے شکست کا سامنا ہے اور کہیں مواقع کی کمی باصلاحیت افراد کو اپنی صلاحیتیں استعمال کرنے سے محروم رکھتی ہے۔ جب ایک نوجوان برسوں تعلیم حاصل کرنے کے بعد بھی اپنے مستقبل کے بارے میں غیر یقینی کا شکار ہو تو اس سے صرف بلند خواب دیکھنے کی توقع رکھنا کافی نہیں، اسے ان خوابوں کی تعبیر کے لیے عملی مواقع فراہم کرنا بھی ضروری ہے۔
ہمارا تعلیمی نظام بھی اس صورتِ حال سے بری الذمہ نہیں۔ تعلیم کا بنیادی مقصد محض امتحانات میں کامیابی اور اسناد کا حصول نہیں، بلکہ سوچنے، سوال کرنے، تحقیق کرنے اور مسائل کا حل تلاش کرنے کی صلاحیت پیدا کرنا ہے۔ بدقسمتی سے ہمارے ہاں اکثر طلبہ کو سوال اٹھانے کے بجائے یاد کرنے اور تخلیقی سوچ اپنانے کے بجائے روایتی راستوں پر چلنے کی تربیت دی جاتی ہے۔ ہم نوجوانوں سے شاہین جیسی بلند پروازی کی توقع تو رکھتے ہیں، مگر ان کے ذہنوں کو محدود سوچ اور روایتی طریقہ ہائے تعلیم میں قید کر دیتے ہیں۔
اس المیے کا ایک اور پہلو یہ ہے کہ ہمارے بہت سے باصلاحیت نوجوان بہتر مستقبل کی تلاش میں بیرونِ ملک جانے کو ترجیح دے رہے ہیں۔ یہ صرف انفرادی ترقی کی خواہش نہیں، بلکہ اس صورتِ حال کی نشاندہی بھی ہے کہ نوجوان اپنے ملک میں اپنی صلاحیتوں کے مطابق مواقع تلاش کرنے میں مشکلات محسوس کرتے ہیں۔ کسی بھی قوم کے لیے اس سے بڑا نقصان کیا ہوگا کہ اس کے ذہین اور تعلیم یافتہ افراد اپنی توانائیاں کسی دوسرے معاشرے کی ترقی کے لیے وقف کرنے پر مجبور ہو جائیں؟ نوجوانوں کو وطن سے محبت کا درس دینا ضروری ہے، لیکن اس محبت کو برقرار رکھنے کے لیے انہیں عزت، روزگار، میرٹ اور ترقی کے مواقع فراہم کرنا بھی اتنا ہی ضروری ہے۔
تاہم اس تمام صورتِ حال کی ذمہ داری صرف حکومت یا اداروں پر ڈال کر ہم اپنی اجتماعی ذمہ داری سے بری نہیں ہو سکتے۔ نوجوانوں کو بھی اپنی صلاحیتوں کو پہچاننا ہوگا، علم کے حصول کو جاری رکھنا ہوگا، عملی مہارتیں پیدا کرنا ہوں گی اور ناکامیوں کو اپنی منزل کی راہ میں مستقل رکاوٹ نہیں بننے دینا ہوگا۔ اقبال کا تصورِ خودی ہمیں یہی سکھاتا ہے کہ انسان اپنی ذات کو پہچانے، اپنی قوت پر اعتماد کرے اور مسلسل محنت کے ذریعے اپنی شخصیت کو بلند کرے۔ خودی کا مطلب محض خود اعتمادی نہیں، بلکہ کردار، خودداری اور اپنی ذمہ داریوں کا شعور بھی ہے۔
آج یومِ اقبال کے موقع پر ہمیں صرف تقریبات، تقاریر اور اشعار تک محدود رہنے کے بجائے اپنے اجتماعی رویوں کا جائزہ لینے کی ضرورت ہے۔ ہم ہر سال اقبال کے افکار کو دہراتے ہیں، ان کی شاعری سے اپنی تقریبات کو سجاتے ہیں اور ان کے پیغام کو نوجوانوں تک پہنچانے کے دعوے کرتے ہیں، مگر اصل سوال یہ ہے کہ کیا ہمارے تعلیمی ادارے، معاشرتی رویے اور قومی ترجیحات اقبال کے تصورِ شاہین سے مطابقت رکھتے ہیں؟ اگر ہم واقعی اقبال کے خواب کو زندہ دیکھنا چاہتے ہیں تو ہمیں نوجوانوں کے لیے ایسا ماحول پیدا کرنا ہوگا جہاں قابلیت کو سفارش پر، علم کو نمود و نمائش پر اور کردار کو ذاتی مفادات پر ترجیح دی جائے۔
اقبال کا شاہین آج بھی ہماری نوجوان نسل میں موجود ہے، مگر اسے پہچاننے، اس کی حوصلہ افزائی کرنے اور اسے آگے بڑھنے کے مواقع دینے کی ضرورت ہے۔ قومیں صرف ماضی کے عظیم مفکرین پر فخر کرنے سے عظیم نہیں بنتیں، بلکہ ان کے افکار کو اپنی عملی زندگی کا حصہ بنانے سے ترقی کرتی ہیں۔ اقبال کو حقیقی خراجِ عقیدت یہی ہوگا کہ ہم اپنے نوجوانوں کو مایوسی کے اندھیروں سے نکال کر امید، علم، خودداری اور عمل کی روشنی فراہم کریں۔
کیونکہ اقبال نے ہمیں شاہین بننے کا خواب دیا تھا، پنجرے میں رہنے کا نہیں؛ اور قومیں اپنی پہچان صرف اپنے خوابوں سے نہیں بلکہ اپنی پرواز سے بناتی ہیں۔
